在佛教中，历来就有以香花灯烛等供养三宝积资净障的传统。烧香敬佛是我们佛门弟子日常的一种供养形式，在名山古刹、大众集会的道场、乃至自家的佛堂，燃香无疑是为数众多的拜佛者必备的供养。并且佛家把香看作是修道的助缘。
过去莲花生大士和全知麦彭仁波切等佛菩萨都开示过造香仪轨，依此传统造的香是真正的妙供。但目前看来，国内大多数生产香的厂商所采用的都是现代化学工艺，主要使用化学合成香料（即化学香精），即便是规模较大的公司，其产品质量也是良莠不齐。在这样的香主导的市场环境下，可以说烧香的人莫说要用上好香，就是天然的香料造就的香也是难得难求了。
佛教发展兴旺的今天，可以说烧香的人大多知道供香的功德，却很少考虑香的品质问题。对于这种现象，按照往昔莲花生大士和全知麦彭仁波切的传承，喇荣五明佛学院大堪布慈诚罗珠仁波切再三的强调香的品质对修行人的影响，并倡导生产好香、使用好香。
在此之后，大龙寺主持秋尼多吉仁波切对于供香的开示成为大龙寺藏香的缘起。仁波切说：“看到拜佛的人甚至学佛多年的居士，还有一些出家人虽然虔诚的烧香供佛，可是一些添加了佛教不允许的材料的香却不能带给他们功德，这真的可惜！”、“比如吃中药是为了治病，可是质量不好的药材不但没有治病的功效，还可能使病情加重，好香就如同好药”、“本来烧香迎请佛菩萨、护法降临，可是不好的香却有使圣众不降临的过失，这些有谁知道啊？……”。法不孤起，必待缘生，仁波切慈悲的教言使许多弟子知道了该以好香供佛。可是，没有专业的眼光又没有可以完全信赖的品牌，好香也是难求的。于是一些弟子开始祈请仁波切，希望他老人家主持的大龙寺为大众供应合格的妙香。
在众多出家僧众和在家居士的强烈祈请下，法务繁多的仁波切本人亲赴拉萨等地十几家香厂考察，最后遴选出严格按照莲花生大士和麦彭仁波切两大传承生产藏香的尼木古宝藏香厂，委托其生产藏香（包括汉地常用的线香和藏地常用的熏香两种），其中每种香的原料有沉香、檀香、丁香、木香、肉桂、菖蒲、龙脑香（冰片）、麝香、降香、安息香、甘松香等三十余种天然药材、香料组成，其中很多上品的香料来自不同的国家，价格虽贵，然而品质极为上乘，其主要材料香柏也是采自海拔3000米左右的神山上。尤其是制香的主要材料都要在大龙寺的活佛和僧众的诵经加持后才会拿去生产，凝聚了吉祥和祝福。就这几个方面而言这种香称为妙供，是实至名归，毫无造作。
现在大龙寺藏香就要流通了，还有一点要告诉各位，就是我们大家请到手里的每盒香，去掉成本之后都成为大龙寺常住的供养，不做其他用途。
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